Monsieur Rézé, professeur de français à Sainte Croix, vénéré par Marc, et craint par nous, les jumeaux, disait : “La culture, c’est quand ça vous dit quelque chose.” J’ai mis un peu de temps à comprendre.

Il y a peu j’entendais dans le poste la chanson de Jacques Brel “Au suivant” qui commence par : “Tout nu dans ma serviette qui me servait de pagne, le rouge au front et la serviette à la main...” et d’un coup je repense au verset 7 de Genèse 2-3 : “Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils découvrirent qu’ils étaient nus ; ils se firent des pagnes avec des feuilles de figuier...” suivi au verset 10 de “et j’ai eu peur, parce que je suis nu”. Absolument superbe, cette chanson et accessoirement rapprochement troublant, non ?

Maman n’était pas encore parfaitement remise du 9 janvier mais m’a accueilli courageusement. Elle avait prévu de lire en parallèle les deux récits de la création, mais nous n’avons pas décollé du second récit.

Je résume : Dieu fit la terre et le ciel (toujours les deux en même temps). La terre était sans arbuste ni herbe des champs, car Dieu n’avait pas fait pleuvoir et il n’y avait pas d’homme pour travailler la terre.
Dieu forma l’adam avec le poussière du sol et souffla une haleine de vie dans ses narines. (adam est le masculin de adamah, la terre).

Dieu planta un jardin en Eden, à l’Orient (mais pas à l’est d’Eden) et fit pousser du sol toutes sortes d’arbres agréables à voir et bons à manger ; l’arbre de vie était au milieu du jardin, avec l’arbre qui donne la connaissance du bon et du mauvais.

Dieu plaça l’adam dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder.

Jusque là l’histoire est assez simple et cohérente. A peine arrivé, il a un job et pas de souci pour manger. On comprend qu’il s’ennuie au bout de peu de temps, sans télévision.

Dieu dit : Il n’est pas bon que l’adam soit seul, je veux lui faire une aide semblable à lui. Aussitôt dit, aussitôt fait. L’adam s’attache à sa ishah et ils ne font qu’une seule chair. Or ils étaient nus tous les deux, l’adam et sa ishah, et ils n’en avaient point honte.

Bref, le paradis, quoi.

Là où les choses s’obscurcissent c’est que, alors que l’adam était encore seul, sans sa ishah je veux dire, Dieu lui avait dit : “Tu mangeras tant que tu voudras de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement !”

Et Dieu ne donne aucun interdit sur l’arbre de vie, juste au milieu du jardin. Or Dieu chassera l’adam du jardin en Eden pour qu’il ne mange pas de l’arbre de vie “car s’il en mangeait, il pourrait vivre toujours”, parce qu’il a mangé de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais.

Vous aviez fait attention à ça ?