Je reprends depuis le jardin d’Eden où l’adam coule des jours tranquilles de jardinier et garde-champêtre, mais un peu seul. Dieu lui fait faire le tour de la propriété avec le potager, le verger et lui montre deux arbres particuliers, l’arbre de vie au milieu du jardin et l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais.
Dieu est ferme là-dessus : “Tu mangeras tant que tu voudras de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement !”. Mais Dieu ne donne aucun interdit sur l’arbre de vie, au milieu du jardin.

On connaît la suite, le serpent s’adresse à ishah l’air de rien : Vous pouvez manger de tout ? Et ishah, que l’adam a briffé, lui dit que oui, sauf des fruits de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais, sous peine de mourir. Le serpent, qui avait probablement déjà lu la bible, lui dit : “Non, vous ne mourrez pas, mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez alors comme des dieux, vous connaîtrez le bon et le mauvais. ”

Et ishah mange du fruit défendu et en donne à l’adam. Leurs yeux s’ouvrirent et ils virent qu’ils étaient nus. Ils se firent des pagnes avec des feuilles de figuier. Mais ils ne meurent pas. Le serpent avait raison et Dieu avait un peu forcé la dose.

Je passe sur le délicieux dialogue qui suit entre Dieu et l’adam, puis avec ishah, puis enfin avec le serpent pour arriver au verset 22 où Dieu dit : “Voici que l’homme est devenu comme l’un de nous dans la connaissance du bon et du mauvais. Il ne faudrait pas maintenant qu’il étende la main et prenne également de l’arbre de vie ; car s’il en mangeait, il pourrait vivre toujours.”

Re-le serpent avait raison et Dieu commence à paniquer de se voir égaler par l’homme. Il lui manque juste l’éternité dont la formule est à portée de main pour qu’il prenne sa place et puis quoi encore ! Dieu renvoie l’adam et ishah du jardin d’Eden avant qu’ils aient compris ce qui leur arrivaient, déjà traumatisés par le premier péché.

Moralité, si au lieu de commencer par la pomme de l’arbre de la connaissance il avait pris la poire de l’arbre de vie, il serait d’abord devenu éternel sans fâcher Dieu puisqu’il n’y avait pas d’interdit sur la poire et aurait pu ensuite se rabattre sur la pomme. A quoi ça tient !

J’avoue mal cerner le message subliminal de cette histoire. D’autant que dans le premier récit de la Genèse la création de l’homme est plus succincte : “Dieu créa l’homme à son image ; à l’image de Dieu il le créa ; homme et femme il les créa.” Dieu créa l’homme à son image, ça veut dire quoi s’il prend la mouche quand il constate que “l’homme est devenu comme l’un de nous”.